حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء

حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء

المفتي: فتوى للشيخ / ابن عثيمين رحمه الله تعالى

الجواب: اتصال الرياء على
ثلاثة أوجه : الوجه الأول : أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس من
الأصل ، كمن قام يصلي لله مراءاة الناس ، من أجل أن يمدحه الناس على
صلاته ، فهذا مبطل للعبادة . الوجه الثاني : أن يكون مشاركا للعبادة في
أثنائها ، بمعنى أن يكون الحامل له في أول أمره الإخلاص لله ، ثم طرأ
الرياء في أثناء العبادة ، فهذه العبادة لا تخلو من حالين : الحال الأولى
: ألا يرتبط أول العبادة بآخرها فأولها صحيح بكل حال وآخرها باطل ، مثال
ذلك رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها فتصدق بخمسين منها صدقة خالصة ،
ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقة ، فالأولى صدقة صحيحة مقبولة ،
والخمسون الباقية صدقة باطلة لاختلاط الرياء فيها بالإخلاص . الحال
الثانية : أن يرتبط أول العبادة بآخرها ، فلا يخلو الإنسان حينئذ من أمرين
: الأمر الأول : أن يدافع الرياء ولا يسكن إليه بل يعرض عنه ويكرهه ،
فإنه لا يؤثر شيئا لقوله صلى الله عليه وسلم : « إن الله تجاوز عن أمتي ما
تحدث به نفسها ما لم تعمل أو تتكلم » . الأمر الثاني : أن يطمئن إلى هذا
الرياء ولا يدافعه ، فحينئذ تبطل جميع العبادة لأن أولها مرتبط بآخرها ،
مثال ذلك أن يبتدئ الصلاة مخلصا بها لله تعالى ، ثم يطرأ عليها الرياء في
الركعة الثانية فتبطل الصلاة كلها لارتباط أولها بآخرها . الوجه الثالث :
أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها لأنها
تمت صحيحة فلا تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك . وليس من الرياء أن يفرح
الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة
وليس من الرياء أن يسر الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأن ذلك دليل إيمانه ، قال
النبي صلى الله عليه وسلم : « من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن » ،
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : « تلك عاجل بشرى المؤمن »
.

حكم العبادة إذا اتصل بها الرياء BzIJc

جزاك الله الف خير

و جزاك الله مثله
شكرا على المرور

كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ ..

وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..

دائما متميز في الانتقاء

سلمت يالغالي على روعه طرحك

نترقب المزيد من جديدك الرائع

دمت ودام لنا روعه مواضيعك

» ماحكم الرياء
» معارج.. العبادة
» الشكر بعد العبادة
» القوة في العبادة
» لذة العبادة