الحكم الشرعي في قتل النمل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أحبتي في الله .. أنقل لكم حكما ً شرعيا ً لعله يفيدني و يفيدكم .. بارك الله فيكم ..
و يدور حول موضوع غاب حكمه عن كثير جدا ً .. من الناس ..
أسأل المولى أن يوفق المسلمين لما فيه خيرهم و صلاحهم ..

السؤال: ــ 
النملة ذلك المخلوق الضعيف حصلت على حصانة إلاهية بتحريم قتلها !
فهل جميع أنواع النمل لا يجوز قتلها ؟؟ أم هو نوع واحد ؟؟ 
وكيف أميز هذا النوع ؟؟ وذلك حتى لا آثم ..


الجواب: ــ

جاء النهي عن قتل النمل ..
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبر أن نملـة قرصت نبيا ً من الأنبياء ، فأمَرَ بقرية النمل فأُحرقت ،
فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملةٌ أهلكت أمة من الأمم تسبح . متفق عليه .

وعند الإمام أحمد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب : النملة والنحل والهدهد والصرد .

والقاعدة المتقررة شرعاً أن المؤذي طبعاً يُـقتل شرعـاً .

والنمل إذا كان في البيوت وآذى الناس وتسبب في أذاهم فإنه يُنذر ثلاثة أيام ، وغالباً يخرج بعد ذلك .
وقد جرّبتُ هذا وجرّبه غيري .

أما إذا لم يخرج وكان مؤذياً فإنه يُقتل للقاعدة السابقة .

والله أعلم .




السؤال: ــ

عندي خلفية عن تحريم قتل النمل لكن أنا أسأل أي نوع لا يجوز قتله ، فالنمل عدة أنواع ؟

صغير ويسمى الذر .. ومنه الأسود ذو الأرجل الطويلة .. وهناك أنواع كثيرة ..لذلك أرجو التوضيح .. ؟

وكيف لي أن أنذره 3 أيام ؟!

أرجوك أوضح لي هذه النقطة . ؟

الجواب: ــ 
.أما النمل فما كان مؤذياً فإنه يُقتل للقاعدة السابقة : المؤذي طبعاً يُقتل شرعاً .

فأي نوع من النمل ( داهم البيوت أو الأطعمة ) وأصبح مؤذياً فإنه يُقتل صغيراً كان أو كبيراً .
أما إذا لم يكن مؤذياً أو كان خارج البيوت ، فإنه لا يُـقتل .

وبالنسبة لإنذاره والاستعاذة منه يرى بعض العلماء أن يُقرأ عليه : ( يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم )
ويُنذر كأن يُقال له عند مساكنه أو تجمعاته يقال له مثلا : أخرج أيها النمل ، وإلا قتلناك أو آذيناك . ونحو هذا .

وقد جُـرّب هذا فنفع .
فإذا لم يخرج بعد ثلاثة أيام وكان مؤذياً فإنه يقتل ..

وأخذ العلماء هذا من إنذار حيات البيوت ، وخصّها بعض العلماء بحيات بيوت المدينة النبوية .
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة 
أنه دخل على أبي سعيد الخدري في بيته قال : 
فوجدته يصلي ، فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته ، 
فسمعـت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فإذا حيّة ، 
فوثبتُ لأقتلها فأشار إلـيّ أن اجلس ، فجلست ، فلمـا انصرف أشـار إلى بيت في الـدار ، فقال : أترى هذا البيت ؟ فقلت : نعم ، قال : كان فيه فتى منّا حديث عهد بعرس قال : فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنصاف النهار فيرجع إلى أهله ، فاستأذنه يوما ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ عليك سلاحـك فإني أخشى عليك قريظـة . 
فأخذ الرجل سلاحه ثم رجع فإذا امرأته بين البابين قائمـة ،
فأهوى إليها الرمح ليطعنهـا به وأصابته غيرة ، فقالت لـه :
اكفف عليك رُمحـك ، وادخل البيت حتى تنظـر ما الذي أخرجني ،
فدخل فإذا بِحَيّةٍ عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به 
ثم خرج فركـزه فـي الدار فاضطربت عليه ، فما يُدرى أيهما كان أسرع موتاً 
الحيّة أم الفتى ؟ 
قال : فجئنا إلى رسـول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا ذلك له ، وقلنا : 
ادع الله يحييه لنا ، فقال :
استغفروا لصاحبكم . ثم قال :
إن بالمدينة جِنـّـاً قد أسلموا ، فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان .

والله أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم .

؛
؛
؛


وهذا كلام الشيخ الألباني رحمه الله ..

- نهى عن قتل أربع من الدواب : النملة و النحلة الهدهد و الصرد
( حم د هـ ) عن ابن عباس . 
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6968 في صحيح الجامع


- نهى عن قتل : الصرد و الضفدع و النملة و الهدهد
( هـ ) عن أبي هريرة . 
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6970 في صحيح الجامع


الصرد .. ما هو ؟

الصرد أحمر الظهر (ونحن نسمي الذكر رماني والأنثى كُتـِّبي واليافع قفصي) ويتميز عن الصرود الأخرى بألوانه الجميلة.
الصرد أحمر الظهر من الصرود الجميلة بلون الظهر المحمر والرأس الرمادي والقناع الأسود والصدر الأبيض المشرب بحمرة وردية وذيل أسود بأطراف بيضاء. الأنثى (الكتِّبي) تتميز بظهر بني مغبر وخلف الرقبة يظهر رمادي مغبر، والصدر والجنبان مخططان بشكل دوائر مفتوحة، واليافع يكون بنفس ألوان الأنثى لكن تخطيط الصدر والجنبان أكثر. ويتشابه يافع الصرد أحمر الظهر من يافع الصرد أحمر الذيل غير أن حمرة الظهر تكون ظاهرة أكثر في الصرد أحمر الظهر.
يأتي الصرد أحمر الظهر للكويت في بداية الشهر التاسع (سبتمبر) بأعداد قليلة ولا يمكث كثيراً. وفي الشهر الرابع يعود إلى الكويت بأعداد كبيرة وتقل أعداده بعد أسابيع ويغادر في نهاية الشهر الخامس وتبقى أحياناً أعداد قليلة جداً لنهاية الشهر السادس.
ومن عادته صيد الحشرات والزواحف الصغيرة وكذلك الطيور الصغيرة حيث كثيراً يأكل الرأس ويتركها وأحياناً يشاهد وهو يطير وبين فكيه طائر صغير. ويستخدم أشواك الشجر لتعليق فرائسه الصغيرة.
وهو يفضل الأماكن البارزة العالية من أغصان الأشجار وخصوصاً الأغصان العارية من الأوراق وكذلك أسلاك الأسوار المعدنية وعند طيرانه ينخفض للأسفل ليطير على ارتفاع أقل من متر وعند اقترابه للمكان المقصود يرتفع إليه تدريجياً وخاصة الطيران هذه تشمل جميع أنواع الصرود من الطير.
وقد يحدث أن يتزاوج مع الصرد أحمر الذيل لينتج هجين بلون ظهر مغبر لكن ذلك نادر الحدوث.
وينتشر في أوربا من غربها لشرقها ويهاجر جنوباً إلى أفريقيا في الشتاء.