ما هو الوسط في الدين ؟

السؤال: ما
المراد بالوسط في
الدين ؟.

الجواب:

الحمد لله

الوسط في الدين أن لا يغلو الإنسان فيه فيتجاوز ما حد الله عز
وجل ولا
يقصر فيه فينقص مما حد الله -سبحانه وتعالى .

الوسط في الدين أن يتمسك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ,
والغلو في
الدين أن يتجاوزها , والتقصير أن لا يبلغها .

مثل ذلك , رجل قال أنا أريد أن أقوم الليل ولا أنام كل الدهر,
لأن الصلاة
من أفضل العبادات فأحب أن أحيي الليل كله صلاة فنقول : هذا غالٍ
في دين
الله وليس على حق , وقد وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثل
هذا ،
اجتمع نفر فقال بعضهم : أنا أقوم ولا أنام , وقال : الآخر أنا
أصوم ولا
أفطر, وقال الثالث أنا لا أتزوج النساء , فبلغ ذلك النبي صلى
الله عليه
وسلم فقال عليه الصلاة والسلام : ( ما بال أقوام يقولون كذا وكذا
أنا
أصوم وأفطر , وأنام وأتزوج النساء , فمن رغب عن سنتي فليس مني )
فهؤلاء
غلو في الدين فتبرأ منهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأنهم رغبوا
عن سنته
صلى الله عليه وسلم التي فيها صوم وإفطار , وقيام ونوم , وتزوج
نساء .


أما المقصر : فهو الذي يقول لا حاجة لي بالتطوع فأنا لا أتطوع
وآتي
بالفريضة فقط , وربما أيضاً يقصر في الفرائض فهذا مقصرّ .

والمعتدل : هو الذي يتمشى على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه
وسلم ,
وخلفاؤه الراشدون .

مثال آخر : ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا
أسلم على
هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .

والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه
وأدعوه
عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .

والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره
إلا حيث
يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل
كان سبباً
لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.

فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر ,
والثالث
متوسط .

وهكذا نقول في سائر العبادات ومعاملات الخلق ، الناس فيها بين
مقصر وغال
ومتوسط .

ومثال ثالث : رجل كان أسيرا لامرأته توجهه حيث شاءت لا يردها عن
إثم ولا
يحثها على فضيلة , قد ملكت عقله وصارت هي القوامة عليه .

ورجل آخر عنده تعسف وتكبر وترفع على امرأته لا يبالي بها وكأنها
عنده أقل
من الخادم .

ورجل ثالث وسط يعاملها كما أمر الله ورسوله : ( وَلَهُنَّ مثْلُ
الَّذِي
عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) البقرة/ 228 . ( لا يفرك مؤمن
مؤمنة إن كان
كره منها خلقا رضي منها خلقا آخر ) . فهذا الأخير متوسط والأول
غالٍ في
معاملة زوجته, والثاني مقصر. وقس على هذه بقية الأعمال والعبادات
.

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ج/1 ص
42.

وفيك بارك الله
سررت ببصمتك
تحيتي